中和玉明宮

廣澤十三太保  

據說鳳山寺中主持和多位和尚，連續幾夜聽到從聖母房中傳來嬰兒的哭聲，大家不約而同地前往聖母房中看究竟，卻不見嬰兒的影子。
當天夜裏，聖母托夢給寺中主持：“嬰兒哭聲，是我的孩子出世，你可取龍床下凸起的紅土塑金身像為太保。

主持銘記在心，以後每逢聽到聖母房中嬰兒的哭聲，便從龍床下取凸起的紅土塑金身為太保，前後計有十三位

                                    十三太保都安排了各自的管轄範圍，十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心

大太保尊稱：玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為帶父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。
二太保尊稱：金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之祖墳，鎮守在清溪威鎮廟。
三太保尊稱：五當東方武士，其職為武將，神力強盛，專司驅邪，犯陰之事，鎮守在巨門鰲峰宮。
四太保尊稱：南北巡總指揮，其職為負責連絡，大事皆由其連絡、處理，鎮守在溪頭溪頭宮。
五太保尊稱：代天行醫，其職為精於醫術，常常行醫，鎮守在殿阪景福社。
六太保尊稱：雙忠尊王，其職為主持公道，處理民眾之控訴，鎮守在大延壽山宮。
七太保尊稱：東天王，其職與為主持公道，處理民眾之控訴.鎮守在宮下澳頭宮。
八太保尊稱：武燕王，其職為監督，在十三太保之間察巡，負責督導諸太保，鎮守在溪東溪東宮。
九太保尊稱：五常軍元帥，其職為監督，察巡 . 鎮守在山兜銘境宮。
十太保尊稱：察巡天下，其職為負責察巡天下，鎮守在坑柄坑柄宮。
十一太保尊稱：金封秀士，其職為文士，專辦文字之事，鎮守在羅埔駐龍宮。
十二太保尊稱：童月王，其職為天下巡狩，到處雲遊察巡，鎮守在古宅行祠宮。
十三太保尊稱：代天總代巡，其職為可以上天庭，到地獄，亦可管人間，配有尚方寶劍，可以先斬後奏，鎮守在仙境永安宮。

郭忠福成神後，人稱郭聖王。鄰近鄉人，爭傳郭孝子化身奇事，鄉人紛紛前往祀求，且非常靈驗，於是香火非常旺盛，有求必應。郭聖王威名傳遍整個泉州府各縣，閩南一帶直至東南亞。

尤溪有個姓陳法師，與娘子黃氏成親多年，單生一女，名叫依娘，分娩時滿室生香。依娘長大後果然不凡，出落得如花似玉，貌若天仙，且聰穎伶俐，才智過人。鄰里鄉村，都知道陳家有朵漂亮的紅牡丹花。一家有女百家求，更況依娘是百裏挑一的淑女，求親的人踏破門檻。可依娘要找的是有德有才的正派人，輕浮放蕩的公子，家有萬貫也不放在眼裏，因此一時找不到適當人家。

一天，母親帶女兒依娘到南安鳳山寺行香。走進大殿，母親見郭聖王的金身塑像才貌豐雅，不禁脫口而出：“聖王呀，可惜你是神不是人。若是人，願將女兒依娘許配給你。”依娘聽母親這麼一說，含羞看了聖王一眼，不禁砰然心動，一時臉色泛紅，低下頭來。

 次日，依娘坐在溪邊石頭上揉搓著衣裳，不時停下來想著心事。原來從鳳山寺回來，父親已經作主，把她許配給一家姓李的公子，她聽說李公子相貌平平，才學一般，正擔心日後的日子不知如何過。忽然看到水面上一個描金小木盒逆流而上，漂到她的面前，依娘心裏一怔，不敢拾回，不是自己的東西，她是絕不要的。她用擣衣杵把小木盒支開。說也奇怪，那小木盒遊了不遠，又再漂到她身邊，像是有意挑逗她似的。她急忙拾起衣服回家。

第二天，她再次到溪邊洗衣服時，那一個描金小木盒又向她漂來，一連幾天都是如此。她覺得十分驚奇，回家之後便把這件怪事告訴母親。母親說：“什麼？你這個傻女兒，這是上天賜給你的禮物，你就把它拾回家吧。”聽了母親這麼說，陳小姐再次到溪邊洗衣服時，她壯了壯膽，把漂來的小木盒拿了回來。陳小姐拾了小木盒回家，告知母親，待打開一看，內有金釵一支。陳母把金釵插在女兒頭上，依娘手捧菱花鏡，左顧右瞧，覺得自己比往日更加美貌了。玩了一陣，將此釵收藏於梳妝盒。

這天晚上，陳小姐在自己的香閨裏睡下，忽見一個穿白衣的美少年，來到她的床前，她慌得不知如何是好：“你……你是誰？”“我？你怎麼忘啦？”那美少年十分謙恭有禮，深情地說，“你今天既然和我在溪邊定聘，你我算有緣份了！”這白衣少年，正是鳳山寺郭聖王。

話說當晚依娘見白衣少年走過來，起初實在大為驚駭。後來聽到白衣少年說：“你既收受我的金釵，可見你有情我有意。”瞎說，我根本不認識你？”依娘也覺得他很面熟，只是記不得在那裏會過，驚慌地嘟嚷了一句.白衣少年說：“自古憑媒妁之言，父母作主。可是，若嫁個不如意的郎君，豈不苦了一輩子？故我主張男女有情有意最好，誓如司馬相如與卓文君，那才是天生一對好夫妻啊！而今我托小溪送聘，天地作合。又來同小姐相會，可見咱們的緣份，還望小姐成全。”
依娘聽他說得合情合理，一時語塞了，又見他生得十分風流倜儻，情真意切，溫柔體貼，便羞羞答答，迷迷糊糊地睡去……

一連好幾天，白衣少年都是夜晚來，天亮就不見人影。依娘做了一場甜蜜的美夢，心裏又喜又驚，但又惴惴不安，不得不將實情告訴母親。
母親聽後也大吃一驚，她將信將疑，一時不知怎麼辦才好，後來想出一個主意來，悄悄地教了女兒一番。當晚，那白衣少年又來到依娘香閨了。依娘待他無意的時候，悄悄地拿出早就準備好的剪刀，把他的衣袍剪了一塊下來。四更時分，白衣少年走了。天亮後，依娘把剪下來的衣袍拿出來一看，竟象皇帝穿的龍袍一角。

廣澤尊王歷代封爵

宋朝紹興年間（西元一一三一～一一六二年）高宗皇帝 敕封為‘威鎮廣澤候，賜建‘威鎮廟’。

宋建炎四年（西元一一三○年）郭聖王顯靈抗倭有功 高宗皇帝加封“威鎮忠應孚惠廣澤候，”又晉封“提伯王

南宋開慶元年（西元一二五九年）理宗皇帝 累封「威鎮忠應孚惠威武英烈廣澤尊王」。

清朝穆宗同治九年，以尊王神靈赫濯、息逆亂、沛甘霖、袪瘟疫，故加封「保安」二字，敕賜祭瑩。累封「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」

         郭聖王有四大從神，分列在左右殿前，是他的得力助手

左為陳將軍，身披盔甲，黑須垂胸，手執兵器，一幅勇猛過人的氣勢。陳將軍是南安詩山坑園人，據說姓陳名勇，自幼學武，十八般武藝樣樣精通。有一年二月二十二日，正是聖王誕辰之日。他來到鳳山寺，看到人山人海，祭品如山，鞭炮陣陣，人們祈求聖王虔誠的樣子，心裏非常感動。便聲稱：“我願做聖王身邊一個從神，聽從調遺。”說罷“造化升天”，被郭聖王收為“從神”。
右為黃太蔚，身披盔甲，白髯皓首，手執兵器，一幅威嚴的神態。據說黃太尉本是德化縣賣瓷匠人，一生喜歡打抱不平。當黃法師使用法術，吹動“哨角”，水淹鳳山寺時，是他擲碗退水數十丈，為護衛郭聖王立過大功，被稱為“碗公”。當他去世之後，被郭聖王收為從神。
郭聖王殿前還有崇德尊候和顯佑尊候二神，英姿颯爽，浩氣如生。當年郭聖顯靈在皇宮滅火，解除火災。高宗皇帝派二人持敕到廟，二人見鳳山寺周圍茂林蔥翠，花果飄香，風光如畫，便愛不忍離，遂蛻化於中殿，成為郭聖王的殿前從神。宋帝感念四人的功績和夙願，分別敕封聖王左右及殿前的四大從神為將軍、太殿、崇德尊候和顯佑尊候。

這一怪事由母親轉告陳法師了。陳法師一看大為震怒：“咱這鄉下哪有皇帝？只有鳳山寺郭聖王穿的龍袍與帝王相同，定是這木偶神在作崇了。”當即把那塊衣裙帶到鳳山寺，與郭聖王披的龍袍服飾一樣。再看他的龍袍果然少了一角。顯然，這是郭聖王看中陳法師的女兒，先以金釵為聘，然後再到依娘的香閨幽會尋夢了。

陳法師頓時恨得咬牙切齒。他的女兒本已許給李家公子，為了避免發生意外，他一再催促李家擇日備辦禮儀迎娶。婚期到了，李家的迎親花轎來了，依娘悵然若失，但又不敢違抗父母之命，只得換上豔麗的新嫁女裙，坐上花轎。

一路上，迎新的隊伍敲鑼打鼓，吹著鎖?，燃響喜炮，好不熱鬧。不料到了鳳山寺附近，忽然刮起了一陣大風，吹得人眼睛睜不開。只覺得花轎輕了三下，又重了三下。轎夫心裏都一陣驚異，卻不曾想到發生什麼意外。
到了李家後，鄰里親友都爭相來到轎前，等待觀看新娘，誰知轎一掀，那裡有新娘的影子呀？只見轎中不過入著三塊長方形的土壞。這一來，李家的人不由大驚失色，在場的親友也議論紛紛。有的說，敢情是陳法師為騙取聘禮，故意賴婚吧？有的說，難道嬌夫在路上出了差錯。
事情鬧到陳法師那裏，陳法師叫苦不迭。他想：也許又是鳳山寺的木偶神作怪！他匆忙趕到鳳山寺查看，果然看到女兒依娘早已化身為神，和郭聖王並肩坐在殿上。

陳法師氣得臉變黑了，他指著郭聖王大罵：“郭忠福，我跟你沒完！”氣衝衝地走出寺門
陳法師是一個有名的道人，他法術高明，能呼風喚雨，驅邪避難，他見自己的女兒被郭聖王搶去，恨不得把郭聖王立時吞下肚子裏，以泄心頭之恨。一進家門，他立即吩咐老婆娶出一架紡車，一個鐵鍋，一些油麻，要她將油麻放在鍋裏煎好，用紡車急轉之後，他自己帶了一支“哨角”，獨自跑到鳳山寺，大喊：“郭忠福，還我女兒來！”
郭聖王抬頭一看，見是岳父大人駕到，正要還禮，只見陳法師又逼上一步，一連迭聲地罵道：“你這個有傷風化的木頭神，拐我的女兒，今日要你看看我的厲害。”說罷用力吹起哨角來。
只聽得“嘟嘟”的“哨角”聲一吹，鳳山寺的四周立時洪水滔滔，洶湧而來，不一會兒，幾乎把寺的周圍牆壁全部淹沒了。事有湊巧，寺裏剛好有個賣瓷的德化人，正在裏面休息，此人也很有法力，又愛好抱不平。聽說陳小姐乃是自己收受郭聖王的聘禮與他相好，做父親的怎可錯怪他人。於是便隨手從碗籃裏拿起一大疊碗來，口中念念有詞把碗擲入水中，說也奇怪，他擲一塊碗，水便退三尺，又擲一塊，又退三尺。可是陳法師的哨角又一吹，水便又漲三尺。賣碗的把碗直擲，陳法師也把哨角直吹。賣碗的把碗擲盡了。陳法師的哨角還在吹。郭聖王一見急了。他連忙化做一個老人跑到陳法師家裏，哄騙陳法師的老婆道：“水已淹沒鳳山寺了，你丈夫叫你把紡車倒轉，讓他回去。”陳法師的老婆不知是計，信以為真，遂把紡車倒轉，不一會兒水盡退了。這時任陳法師哨角吹得嘴角邊出血，也無法把水吹上來。
陳法師吹不起水來，知道他的法術被破了，馬上改變方法，變成一條水牛。要惡狠狠地向大殿奔去，他要用兩個牛角，把郭聖王抵倒。郭聖王見來者不善，猜出他的用意，立即化作一個屠夫，操起一把明晃晃的屠刀，猛力向水牛的心窩刺去，那水牛終於被殺掉。
陳法師的老婆得知丈夫化牛被刺死，忍不住悲從心來，放聲大哭。陳法師自知命該如此，反而安慰老婆道：“我死之後，你在我的棺材四角放上四塊燒紅的木炭，我便心足了！切記！切記！”
他要用這法子把鳳山寺燒光，報此一仇之恨。說罷，便兩腳一伸死了。
陳法師出殯時，他的老婆果然依計而行，燒紅的四塊木炭準備放置在丈夫的棺材裏。那知此事早被郭聖王知道了。就化了許多人前來送殯。當他們看到陳法師的老婆要把四塊燒紅的木炭放進棺材，便你一言我一語地說：“這不是要把棺材都燒掉嗎？就是要作法，放一塊也夠了。”
陳法師的老婆聽了覺得有道理，就只在棺材的左角放上一塊火炭，其餘的三塊就都丟掉了。
陳法師安葬不久，鳳山寺的左邊後房，忽然被火燒掉一角。傳說這就是陳法師的棺材裏放了一塊木炭的緣故。

然而，不管陳法師與郭聖王怎樣過不去，陳依娘小姐成為聖母，和郭聖王形影不離，並肩坐在鳳山寺大殿上。陳依娘成為聖母號懿德，敕封“妙應仙妃”，與郭聖王並肩坐在鳳山寺大殿上，成為人們供奉崇拜的聖王聖母

有一天，忠福和幾個小孩上鳳凰山撿柴去。發現有一株大樹很高，上面有許多柴枝，忠福便對同伴說：“我要爬到大樹上，撿下那些柴枝。”幾個頑皮的孩子見大樹很高，不好攀登，便打賭道：“忠福，你真的能爬上去，我們今天撿的柴，全部挑到你家去！”
“此話當真！”郭忠福，幾下子便爬到樹中間，恰好有一條粗大的“加蕉藤”蔓纏繞在樹枝上，交織得好像一座藤椅。忠福便坐在藤座上休息。也許是他成神的時間到了。他對樹下的孩子說：“撿的柴，勞你們替我挑回去。告訴我母親，快持一瓠一書來。”

小孩子們不知什麼意思，小孩子挑著柴到郭家，對他的母親說：“你的兒子要你拉一隻豬，帶一頭牛到鳳凰山的大樹下去,”
郭母知道自己的兒子從來都是實實在在的，說一不二的，所吩咐的事必有緣故。于是便拉一隻豬帶一頭牛往鳳凰山走去。牛倒聽話，可豬到處亂跑，折騰了好長時間才到大樹下。
郭母抬頭看兒子時，看到兒子滿臉通紅，已經坐在古藤上圓寂無言了。目睹這種情形，郭母免不了痛哭起來。她走上前，見忠福的頭垂下，雙足盤坐，便伸手把他的一足拉下來。所以郭聖王的佛像是一足盤坐，一足垂下。她想：“兒子命該如此吧！”于是再把他的頭扶正向前直視，併吩咐道：“你嘴闊食四方，眼大越看遠越好！”郭忠福是個孝子，自然把母親的話記在心上。所以塑他的神像，眼睛睜得滾圓，口雕得闊大。有“廟內神，益外境”之說。

這一年，郭忠福十六歲，正是後晉天福三年（西元938）農曆八月二十二日。
鄉人嘉其孝，憐其殤，大家出錢出力，在坐化處築祠紀念，稱為“郭山廟”，因以將軍禮祀
之，又稱“將軍廟”，因廟在鳳山，後來又叫“鳳山寺”。

地理大師與郭忠福相處久了，兩人的交情日益密切。地理大師問忠福：給你一塊風水寶地，你要不要？” 郭忠福說：“要倒要，就是買不起。”地理大師說：不要緊，你要一朝天子，還是萬代封候。“郭忠福想：“一朝天子不如萬代封候”。便說，“我要萬代封候造福社稷與人群。”地理大師點點頭，向他道出真情：“羊欄裏公羊睡覺的地方是塊風水寶地，欄裏的羊從來不減少，今日殺一隻，明天照樣一百隻。你如果想要這一風水寶地，便把父親的骨灰帶來，等到打雷下雨時，把骨灰放進洗臉盆，端來讓我洗臉，我就打罵你。你一定要放聲大哭，哭得超傷心越好，把骨灰倒入公羊睡的地方，骨灰自然會滲透下去那就是得了真穴了。”

郭忠福依地理大師所言。回家帶來父親的骨灰。等到打雷下雨的那天，他一一照地理大師說得辦。當他和地理大師鬧一場，把放入骨灰的臉盆水倒在公羊睡的地方時，楊員外聞聲趕來問地理大師發生了啥事。地理大師說：“你看他端來的水那麼髒，叫我怎樣洗臉。”楊員外聽後非常生氣，便開始教訓忠福，忠福真的大哭起，哭得很傷心。第二天早上，郭忠福和往常一樣走進羊欄，一見大驚失色，原來昨天倒骨灰水的地方，突起一個大蜂窩，無數的黑峰把一大群羊全螫死了。楊員外沒有了羊群，自然不用郭忠福白吃飯牧羊了。因此，郭忠福和母親收拾行裝，來向楊員外告辭，楊員外算好工錢，順理成章離開了楊家。

臨走時，地理大師告訴他：“你們母子倆向東一直走，到一個’牛騎人，人戴銅，水變紅，鯉魚上樹鬧匆匆的地方，那就是你們的棲身之地。

郭忠福母子倆告辭了地理大師，向東而去。

郭忠福母子倆，一路向東走去。走到南安詩山的鳳凰山時，突然下起一陣大雨。他看到一個放牛孩子蹲在牛肚下避雨，一個做法事的僧人頭上頂著銅砵.河池邊一個釣魚翁，也跑來躲在樹下避雨，已上釣的鯉魚被掛在樹上，鯉魚尾巴亂跳。因大雨傾盆，山上的紅土水沖瀉而下。忠福想：孩子蹲在牛肚下，不就是“牛騎人”嗎？僧人頭頂銅砵?，不就是人戴銅”嗎？紅土水沖瀉就是“水變紅”嗎？鯉魚掛在樹上亂跳，那不是“鯉魚上樹鬧匆匆”嗎？這一切奇景都應了地理大師說的話，他對母親說：“這裏便是我們的棲身之處了。

可是，要造房屋，母倆的行裝裏隻有微薄的幾個銅錢，談何容易？郭忠福剛要向村人找個地方借住。有人告訴他：“這裏有座新房，建完後常常鬧鬼，房主人不敢去住，你如果不怕，向他借住準行。”“我才不怕鬼呢！”郭忠福拍拍胸膛，找了房主人說明來意。房主人正苦于新房無人看管，便立刻答應讓忠福母子去居住。說也奇怪，自從住進郭忠福母子，新房裏安然無事，不再有披頭散發的長舌惡鬼鬧事了。原來鬼怪知道郭忠福日後有成神封王的福分，所以逃之夭夭了。

郭忠福在鳳凰山下落足之後，在楊員外家所賺的一點工錢，很快就用完了。母子倆，仍然靠替人幹活，上山撿柴，換取油鹽米過日。

郭忠福于後唐同光初年（公元923年）出生于南安詩山（注），自小聰穎過人，十分孝順父母。其父郭亮，務農，天天提早摸黑在田裏累死累活地幹活，然而瘦田薄地，收成不多，還熬出一身疾病。三十一歲便與世長辭。其母姓林名素娘，溫柔賢惠，吃苦勤儉，沒日沒月的操勞。沒想到丈夫被病魔奪走。因家道貧寒，籌不齊喪葬費，母子倆只好含淚把屍體焚燒成灰，裝入罐中，暫且放置在茅屋裏。

郭忠福為了安葬父親的骨灰，小小年紀便賣身于安溪崇善裏金谷鄉大財主楊員外家牧羊。母親也跟到楊家做工，給楊家縫衣洗衣，挑水燒飯。由開工錢微薄，母子倆在楊家幹了三年，還是沒有辦法讓父親的骨灰安葬入土。但母子能相處在一塊，倒也欣慰過日。
郭忠福在楊家牧羊，處處用心，從未出點差錯，因此也深得楊員外喜歡。每天跟忠福牧羊的孩子很多，小夥伴們常常一塊在草地上嬉鬧但稍有疏忽，羊群便會東跑西竄，偷啃人家的稻穀和蔬菜。對此，忠福特別留心在意。 有一次，鄉裏演戲，他竟異想天開，撒泡尿劃個圓圈，對羊群說：“你們得乖乖呆在圓圈內，不許亂跑亂動。”說完私自看戲去了。等他看戲回來，那些羊居然還呆在圓圈內，不敢跑到圓圈外。村裏的人知道了，都暗暗稱奇。山上的樹林藤蔓叢生，層層疊疊，如寶座。忠福跟小夥伴們玩得興起，他常常攀登上去，坐在寶座的最高層，以皇帝自居，指揮下面的孩子列班待候，三呼萬歲。有時，別的小孩子也想上去坐做皇位，不知怎麼慌了神，竟又跌了下來，由此，小夥伴們都說郭忠福有“皇帝命”。郭忠福還常常帶小夥伴們南“征”北“戰”，羊群如兵馬，他做將軍，或做主帥，或稱皇禦駕親征，揮動“令旗”，羊群跟他滿山遍野地奔跑，打了一次又一次的大勝仗他覺得在清溪牧羊，挺有趣呢。

楊員外相信風水之說，從江西贛州請來一位地理大師，為楊家尋找一塊寶地。地理大師說要三年方能找到好風水，于是便住在楊家。平日無事，替楊家教授子女。
郭忠福有時從書房窗下經過，聽到的詞句，過後都能背誦出來。地理大師見忠福十分聰明，把他視為“神童”。每日放牧之餘，他常到地理大師送飯奉茶，服待周到，覺得深得大師疼愛，悄悄教他讀書識字。

楊員外富甲一方，山珍海味吃不完。但楊太太卻十分吝嗇，捨不得好飯好菜招待地理大師。有一天，地理大師病了，郎中說要用羊肉配藥服下病能治愈。楊員外的羊欄裏有好多羊，卻不肯宰一隻讓地理大師配藥治病

一天夜裏，一隻羊失足掉進糞池淹死。楊太太叫忠福撈起來，殺了煮給地理大師配藥。地理大師吃得起勁，邊說邊問忠福“我來楊家這麼久了，從來沒有吃上一頓好東西，連病了要用羊肉配藥也捨不得，今日怎麼會開恩呢？”郭忠福偷偷地告訴他：“先生，這羊是掉進糞池溺死的，楊員外自己不敢吃，又捨不得丟掉，楊太太才叫我殺了給你吃的。”地理大師聽了，“哇”地一聲把吃下去的羊肉全嘔吐出來了，他長歎了一聲說：“楊員外啊楊員外，你沒量氣就沒有福氣！”